CONFUCIANISME
Il est crucial de se méfier des interprétations ahistoriques et apolitiques du confucianisme. Il est également important de reconnaître que le confucianisme ne se limite pas à une pensée chinoise isolée, mais a intégré des éléments d'autres traditions comme le bouddhisme, le christianisme et les sciences occidentales. Cette intégration montre le potentiel de transformation et de recréation du confucianisme dans un contexte moderne.
Contexte et Définition
Le terme Confucianisme dérive du nom latinisé de Confucius (c. 551 - c. 479 avant notre ère), un philosophe chinois dont les enseignements sont centraux dans la culture chinoise. En chinois, il n'existe pas de terme direct pour désigner le confucianisme ; le mot "rujia" (tradition savante) pourrait être utilisé comme équivalent. Confucius, contemporain de Bouddha et de Socrate, était critique de son époque et cherchait à résoudre des problèmes éthiques à travers un enseignement éthico-politique, en réintroduisant des idées anciennes pour améliorer la société. Son principal ouvrage, Les Entretiens (Lunyu), a été diffusé mondialement principalement grâce aux jésuites italiens. Cette diffusion a conduit à des centaines de traductions, chacune influencée par l'identité culturelle des traducteurs.
Complexité Historique et Interprétative
Le confucianisme a connu une histoire complexe en Chine, alternant entre promotion, critique, idéologisation et interdiction. Il repose sur des principes éthiques et moraux, tels que le ren (humanité) et la xiao (piété filiale), qui sont parfois mal compris ou mal interprétés en dehors de leur contexte. Par exemple, la piété filiale est souvent vue à tort comme une soumission inconditionnelle à l'autorité parentale, alors qu'elle encourage également la réévaluation critique des actions des parents.
Conceptions Erronées et Stéréotypes
Le confucianisme est souvent mal catégorisé comme une religion en Occident, bien qu'il ne comporte pas de divinités. Cette confusion provient en partie de la tendance à voir Confucius comme une figure religieuse plutôt qu'un penseur éthique. De plus, le confucianisme est parfois stéréotypé comme une doctrine qui valorise l'obéissance aveugle et l'apprentissage par cœur, ce qui est une simplification excessive de ses véritables enseignements. Les recherches montrent que ces stéréotypes, tels que ceux concernant la soumission des étudiants confucéens, ne reflètent pas la complexité réelle du confucianisme.
Confucianisme et Communication Interculturelle
Dans le domaine de la communication interculturelle, le confucianisme est parfois intégré dans des études de soft power, comme les Instituts Confucius, qui ont été critiqués pour leur association avec le Parti Communiste Chinois et leur rôle dans la promotion de la culture chinoise à l'étranger. Des recherches ont examiné les différences entre les Instituts Confucius et d'autres institutions culturelles, comme le Goethe-Institut, en soulignant les perceptions variées de ces institutions dans les médias.
Applications et Théories Interculturelles
Des études récentes ont exploré comment le confucianisme peut enrichir les théories de la communication interculturelle. Par exemple :
- Dragga (1999) propose une analyse éthique des communications interculturelles à travers le prisme des valeurs confucéennes.
- Xiao et Chen (2008) examinent la compétence en communication et la compétence morale sous une perspective confucéenne.
- Liu et al. (2023) combinent les valeurs confucéennes avec la théorie des dimensions culturelles de Hofstede pour gérer les conflits interculturels.
- Leung et Yu (2023) discutent de la paix confucéenne comme solution aux conflits interculturels.
- Danylova (2023) analyse le phénomène humain dans la tradition confucéenne.
Critique et Perspectives
Il est crucial de se méfier des interprétations ahistoriques et apolitiques du confucianisme. Il est également important de reconnaître que le confucianisme ne se limite pas à une pensée chinoise isolée, mais a intégré des éléments d'autres traditions comme le bouddhisme, le christianisme et les sciences occidentales. Cette intégration montre le potentiel de transformation et de recréation du confucianisme dans un contexte moderne.
Questions à Considérer
- Qu'est-ce qui définit ce qui est considéré comme philosophie ou religion dans différents contextes ?
- Comment gérer les variations dans les traductions des Entretiens de Confucius pour éviter des constructions erronées du confucianisme ?
- Quels sont les défis de l'étiquetage d'une personne ou d'une idée comme confucéenne, et comment éviter les approches simplistes ?
En somme, le confucianisme est un système complexe de pensée et de valeurs qui a été souvent mal compris et stéréotypé. Sa richesse et sa profondeur nécessitent une approche nuancée et contextuelle pour en saisir pleinement les implications dans la communication interculturelle et au-delà.