Piaget a basé ses théories sur des observations détaillées et intensives de ses trois enfants ainsi que d'autres enfants. Il a constaté que les enfants avaient tendance à résoudre les problèmes de manière différente à différents âges. Ce qui intéressait Piaget n'était pas tant la raison pour laquelle les enfants résolvaient correctement un problème, mais pourquoi les enfants du même âge avaient tendance à faire les mêmes erreurs dans la résolution des problèmes. Pour expliquer ces différences, Piaget (1952) a proposé que les enfants progressent à travers quatre stades à mesure qu'ils passent de la petite enfance à l'adolescence .

différentes étapes du développement cognitif selon Piaget :

Stade Description
Stade sensorimoteur Les enfants comprennent le monde à travers leurs perceptions sensorielles et leurs comportements moteurs.
Stade préopératoire Les enfants utilisent des symboles, tels que le langage, pour comprendre le monde qui les entoure.
Stade des opérations concrètes Les enfants développent la capacité de penser logiquement à propos des objets concrets.
Stade des opérations formelles Les individus développent la capacité de penser logiquement à propos de concepts abstraits.

Les quatre stades du développement cognitif de Piaget sont les suivants :

  1. Stade sensorimoteur : Ce stade dure typiquement de la naissance à environ deux ans. À ce stade, les enfants comprennent le monde par leurs perceptions sensorielles et leurs comportements moteurs. En d'autres termes, les enfants comprennent en percevant et en agissant. L'accomplissement le plus important de ce stade est la capacité à utiliser des symboles mentaux pour représenter des objets et des événements. L'acquisition de la permanence de l'objet — c'est-à-dire savoir que les objets existent même lorsqu'ils ne peuvent pas être vus — illustre cet accomplissement. Au début de ce stade, les enfants semblent supposer que lorsqu'un jouet ou un autre objet est caché (par exemple, lorsqu'une balle roule sous un canapé), il cesse d'exister. Plus tard dans ce stade, les enfants chercheront sous le canapé la balle perdue, montrant qu'ils ont compris que les objets existent en permanence. D'autres développements cognitifs qui dépendent également du développement de la représentation mentale typique de ce stade incluent l'imitation différée et l'acquisition du langage. Ces développements ont des implications importantes pour le développement cognitif ultérieur et l'enculturation. L'imitation est un composant cognitif important de l'apprentissage par observation, et les compétences linguistiques sont nécessaires pour assurer une communication appropriée des processus de socialisation verbale.

  2. Stade préopératoire : Ce stade dure de deux à six ou sept ans. Piaget a décrit la pensée des enfants à ce stade en termes de cinq caractéristiques : conservation, centration, irréversibilité, égocentrisme et animisme.

    • Conservation : La prise de conscience (ou, à ce stade, le manque de prise de conscience) que les quantités physiques restent les mêmes, même lorsqu'elles changent de forme ou d'apparence.
    • Centration : La tendance à se concentrer sur un seul aspect d'un problème.
    • Irréversibilité : L'incapacité d'imaginer "annuler" un processus.
    • Égocentrisme : L'incapacité de se mettre à la place de l'autre et de comprendre le point de vue de l'autre.
    • Animisme : La croyance que toutes les choses, y compris les objets inanimés, sont vivantes. Par exemple, les enfants du stade préopératoire peuvent considérer un livre posé sur le côté comme "fatigué" ou "ayant besoin de repos", ou bien ils peuvent penser que la lune les suit. À ce stade, les enfants ne pensent pas encore de manière logique et systématique.
  3. Stade des opérations concrètes : Ce stade dure d'environ six ou sept ans à environ onze ans. Durant ce stade, les enfants acquièrent de nouvelles compétences de pensée pour travailler avec des objets et événements réels. Ils sont capables d'imaginer annuler une action et de se concentrer sur plus d'une caractéristique d'un problème. Les enfants commencent également à comprendre qu'il existe des points de vue différents du leur. Cette nouvelle prise de conscience les aide à maîtriser le principe de conservation. Un enfant au stade des opérations concrètes comprendra que six pommes sont toujours six pommes, peu importe comment elles sont regroupées ou espacées, et que la quantité d'argile ne change pas lorsqu'un morceau est moulé en différentes formes. Cette capacité n'est pas présente dans le stade préopératoire. Cependant, au lieu de réfléchir de manière approfondie à un problème, les enfants de ce stade ont tendance à s'appuyer sur des stratégies d'essais et erreurs.

  4. Stade des opérations formelles : Ce stade s'étend d'environ 11 ans à l'âge adulte. À ce stade, les individus développent la capacité de penser logiquement à des concepts abstraits, tels que la paix, la liberté et la justice. Ils deviennent également plus systématiques et réfléchis dans leur approche de la résolution de problèmes. La transition d'un stade à l'autre est souvent graduelle, à mesure que les enfants développent de nouvelles capacités tout en conservant certaines façons de penser antérieures. Ainsi, le comportement de certains enfants peut représenter un "mélange" de deux stades lorsqu'ils sont en période de transition.

Piaget a émis l'hypothèse que deux mécanismes principaux sont responsables du passage d'un stade à l'autre : l'assimilation et l'accommodation. L’assimilation est le processus par lequel de nouvelles idées s’intègrent à une compréhension préexistante du monde. L'accommodation fait référence au processus de modification de la compréhension du monde pour intégrer des idées qui sont en conflit avec les concepts existants.

Piaget croyait que les stades étaient universels et que la progression à travers ces stades était invariable en termes d'ordre. Selon lui, la connaissance se construit à travers les interactions entre la maturation biologique des enfants et leurs actions et expériences avec l'environnement physique et social. Étant donné les similitudes culturelles dans la manière dont les individus mûrissent physiquement et interagissent avec le monde physique (par exemple, dans toutes les cultures, les individus posent des questions, échangent des informations et collaborent), les stades sont considérés comme universels. La richesse de la théorie de Piaget a suscité de nombreuses études sur le développement cognitif dans des cultures du monde entier.

La Théorie de Piaget en Perspective Transculturelle

Les recherches transculturelles sur la théorie de Piaget se sont concentrées sur quatre questions principales. Les résultats jusqu'à présent montrent un mélange intéressant de similarités et de différences culturelles dans divers aspects du développement cognitif qui parallèlent les stades de Piaget.

  • Les stades de Piaget se produisent-ils dans le même ordre dans différentes cultures ? Les études ayant abordé cette question ont démontré que les stades de Piaget se produisent dans le même ordre à travers diverses cultures. Par exemple, une étude sur les enfants Zinacantec du Mexique et les enfants de Los Angeles, en Californie, aux États-Unis, a montré un mouvement similaire du stade préopératoire au stade des opérations concrètes (Maynard & Greenfield, 2003). Il n'existe pas de cultures dans lesquelles les enfants de quatre ans manquent généralement de conscience de la permanence de l'objet ou les enfants de cinq ans ne comprennent pas le principe de conservation. Ainsi, les enfants de cultures très différentes apprennent bien les groupes de tâches piagétiennes dans un ordre similaire. Cependant, ce qui reste moins clair, c'est ce qui définit un stade dans la théorie cognitive de Piaget. Les preuves accumulées à travers les cultures suggèrent que la pensée des enfants ne subit pas de changements qualitatifs brusques, mais plutôt une accumulation graduelle de nombreuses compétences à travers de nombreuses situations, changeant progressivement au fil du temps (Mishra, 2014).

  • Les âges que Piaget a associés à chaque stade de développement sont-ils les mêmes dans toutes les cultures ? Des études ont trouvé des variations culturelles surprenantes dans les âges auxquels les enfants atteignent les troisième et quatrième stades de Piaget. Dans certains cas, la différence peut être de cinq ou six ans. Cependant, des recherches montrent aussi que les enfants peuvent avoir le potentiel de résoudre des tâches plus tôt que ne l'indiquent leurs réponses. Par exemple, les enfants du stade des opérations concrètes donneront généralement la première réponse qui leur vient à l'esprit pendant un test. Si ces enfants proviennent d'une culture où ils ont pratiqué la tâche en question, cette réponse est probablement correcte. Toutefois, les enfants qui n'ont jamais réfléchi au concept auparavant peuvent bien donner une mauvaise réponse et ne se rendre compte de leur erreur que plus tard. Lorsque les chercheurs ont vérifié cette possibilité en répétant les tests une seconde fois à la fin des sessions, ils ont constaté que de nombreux enfants corrigeaient leurs réponses au second essai (Dasen, Lavallée, & Retschitzki, 1979; Dasen, Ngini, & Lavallée, 1979). Ainsi, il est important de se rappeler que la performance à une tâche ne révèle pas nécessairement la compétence cognitive ou la capacité réelle.

  • Y a-t-il des variations culturelles au sein des stades de Piaget, plutôt qu'entre les stades ? Il existe une variation culturelle considérable dans l'ordre dans lequel les enfants acquièrent des compétences spécifiques au sein des stades de Piaget. Par exemple, dans une étude comparative d'enfants tribaux (les Inuits du Canada, les Baoulés d'Afrique et les Aranda d'Australie), la moitié des enfants inuits ont résolu une tâche spatiale à l'âge de 7 ans, la moitié des enfants aranda à 9 ans, et les baoulés n'ont atteint la moitié de la tâche qu'à l'âge de 12 ans (Dasen, 1975). Cependant, sur un test de conservation des liquides, l'ordre a changé de manière significative : la moitié des enfants baoul ont résolu le problème à 8 ans, les inuits à 9 ans et les arandas à 12 ans. Pourquoi les âges auxquels ces enfants pouvaient effectuer la même tâche varient-ils autant ? Les enfants inuits et aranda vivent dans des sociétés nomades, où les enfants doivent apprendre les compétences spatiales tôt car leurs familles se déplacent constamment. Les enfants baoul vivent dans une société sédentaire, où ils voyagent rarement mais vont souvent chercher de l'eau et stocker du grain. Les compétences que ces enfants utilisent dans leur vie quotidienne semblent avoir affecté l'ordre dans lequel ils ont été capables de résoudre les tâches piagétiennes au sein du stade des opérations concrètes.

  • Les cultures non occidentales considèrent-elles le raisonnement scientifique comme le point final ultime du développement ? La théorie de Piaget suppose que le raisonnement scientifique associé aux opérations formelles est le point final universel du développement cognitif, c'est-à-dire que la pensée la plus valorisée dans les sociétés suisses et autres sociétés occidentales (les opérations formelles) est le critère auquel toutes les cultures devraient être comparées. Parce que Piaget considérait le raisonnement scientifique comme l'accomplissement ultime de l'humain, sa théorie des stades est conçue pour retracer les étapes par lesquelles les individus arrivent à la pensée scientifique. Cette perspective a été largement acceptée dans la psychologie nord-américaine et généralement par le public nord-américain, du moins jusqu'à récemment. Cependant, de nombreuses cultures dans le monde ne partagent pas la conviction que les processus de pensée abstraite et hypothétique soient l'ultime ou le point désiré dans le processus de développement cognitif. Par exemple, de nombreuses cultures considèrent le développement cognitif comme plus relationnel — impliquant les compétences de pensée et les processus nécessaires pour réussir dans des contextes interpersonnels. Ce que les nord-américains appellent le "sens commun", plutôt que le développement cognitif en soi, est considéré comme un résultat beaucoup plus souhaité dans de nombreuses cultures.

La théorie de Piaget : Résumé et Discussion

Les études transculturelles sur le stade des opérations formelles de Piaget ont montré que, dans certaines cultures, très peu de personnes parviennent à accomplir les tâches de ce quatrième stade piagétien. Cela signifie-t-il que des cultures entières sont "bloquées" à un stade inférieur de développement cognitif ? Pour répondre à cette question, il convient d'abord de se demander si les tâches piagétiennes sont une manière culturellement appropriée de mesurer un stade avancé du développement cognitif. En réalité, ces tâches peuvent ne pas avoir de sens dans d'autres cultures. En plus de la question de l'adéquation culturelle, il existe également la question de ce qui est testé. Les tests des opérations formelles peuvent nous dire si les individus sont capables de résoudre un nombre limité de problèmes scientifiques, mais ils ne nous disent pas si les personnes de cultures différentes développent des compétences cognitives avancées dans d'autres domaines que ceux choisis par Piaget.

Cependant, on peut affirmer avec certitude que les personnes n'ayant pas fréquenté un lycée ou une université dans un système scolaire occidentalisé ont tendance à obtenir de très mauvais résultats aux tests des opérations formelles (Cole, 2006). Ces résultats soulèvent à nouveau la question du degré auquel les tâches piagétiennes dépendent des connaissances préalables et des valeurs culturelles plutôt que des compétences cognitives. Il est également important de se rappeler la grande diversité des développements cognitifs au sein d'une même culture. Ces différences intra-culturelles rendent extrêmement difficile le fait de tirer des conclusions ou des inférences valides sur les différences de développement cognitif entre les cultures. Par exemple, non seulement certains membres de cultures non occidentales rencontrent des difficultés avec les tests des opérations formelles, mais de nombreux adultes de la société nord-américaine rencontrent également ces difficultés. Le raisonnement scientifique ne semble pas aussi courant dans les sociétés occidentales que ce que pensait Piaget, et il est souvent limité à des activités spécifiques. Les individus qui appliquent une logique scientifique à un problème au travail peuvent raisonner de manière très différente dans d'autres situations.

En raison du grand nombre de personnes incapables d'accomplir les tâches piagétiennes des opérations formelles, il n'a pas été possible de démontrer l'universalité du quatrième stade de la théorie du développement cognitif de Piaget. Même Piaget lui-même (1972) est parvenu à la conclusion que ce quatrième stade dépend largement du contexte dans lequel une personne a été élevée, comme une culture qui intègre l'enseignement scolaire formel. Il est également possible que la plupart des adultes possèdent la capacité d'accomplir les tâches piagétiennes, mais manquent soit de motivation, soit de connaissances sur la manière de démontrer cette capacité. Pour réussir un test visant à mesurer un aspect de l'aptitude cognitive ou de l'intelligence, il est essentiel que celui qui passe le test et celui qui le conçoit s'accordent sur ce qui est évalué. Les différences culturelles dans les objectifs du développement cognitif, ainsi que dans les définitions de l'intelligence (discutées dans le chapitre 8), contribuent à ce dilemme. Malgré les critiques sur l'universalité des stades du développement cognitif de Piaget, sa théorie reste précieuse en ce qui concerne plusieurs concepts qui sont toujours importants pour les travaux transculturels en développement cognitif aujourd'hui (Maynard, 2008) :

  • Le développement cognitif est un processus continu et adaptatif par lequel les enfants apprennent à résoudre des problèmes qui leur permettent de s’adapter à leur environnement. Lorsque leur environnement change, les enfants doivent également s’adapter et évoluer.
  • Les enfants participent activement à leur développement en testant, explorant et interagissant avec leur environnement.
  • Le développement cognitif se produit dans le contexte d'agents de socialisation importants, tels que les parents et les pairs. Les parents et les pairs contribuent au développement cognitif des enfants par des discussions et des interactions qui soutiennent et défient leur réflexion.

La théorie socioculturelle du développement cognitif de Vygotsky

La théorie socioculturelle du développement cognitif de Vygotsky (1978) constitue une alternative importante à la théorie de Piaget. Vygotsky, un psychologue russe, a proposé une théorie du développement cognitif que les psychologues culturels contemporains ont adoptée. Contrairement aux études transculturelles antérieures sur la cognition qui comparaient la manière dont les personnes de différentes cultures accomplissaient les tâches piagétiennes standard, les psychologues culturels qui adoptent la théorie de Vygotsky cherchent à découvrir comment les enfants de différentes cultures sont socialisés dans la "cognition quotidienne" — les connaissances, les capacités et les compétences nécessaires pour accomplir des tâches quotidiennes telles que faire des courses, s'occuper des moutons, tisser un panier ou se comporter dans une salle de classe. Selon Vygotsky, le développement cognitif est indissociable de la culture. Les symboles d'une culture et les connaissances générationnelles (par exemple, la langue et les connaissances transmises de génération en génération) structurent la cognition. Contrairement à Piaget, il n'a pas mis l'accent sur les stades de développement, mais plutôt sur les interactions étroites entre les enfants et leur environnement social, ainsi que sur les symboles culturels qui stimulent le développement. Supposons que l'on vous demande de résoudre un problème mathématique, tel que 100 – 33 = ?. Si vous réussissez, Vygotsky dirait que votre réussite n'est pas un accomplissement individuel, mais plutôt un accomplissement intrinsèquement social, culturel et historique. Autrement dit, pour résoudre ce problème mathématique, vous vous êtes appuyé sur les connaissances culturelles et historiques transmises par les générations précédentes (comme les règles et solutions mathématiques transmises dans votre culture), ainsi que sur les conseils d'"autres plus compétents", comme les enseignants. La cognition, alors, n'est pas une tâche individuelle qui se déroule et se développe dans la tête d'une personne, mais plutôt un processus social et culturel intrinsèquement lié au développement au sein d'une relation.

Des concepts tels que l'étayage (scaffolding) et la zone de développement proximal sont au cœur des idées de Vygotsky sur le développement cognitif. La zone de développement proximal fait référence à l'écart entre le niveau réel de développement d'un enfant et le niveau de développement potentiel que l'enfant pourrait atteindre avec l'aide de personnes plus compétentes (telles qu'un parent, un enseignant ou des pairs plus expérimentés). En d'autres termes, le niveau réel de développement est ce que l'enfant peut faire seul, tandis que le niveau de développement potentiel est ce que l'enfant peut faire avec un peu d'aide d'autrui. Cette aide venant des autres est ce que Vygotsky appelle l'étayage, qui pousse l'enfant à passer au niveau de pensée suivant (voir Figure 4.6). Selon Vygotsky, comprendre ces deux processus est essentiel pour comprendre le développement de la cognition et la manière dont elle se déploie.

Zone Proximale de Développement
Ce que l'enfant peut faire individuellement
Ce que l'enfant peut faire avec l'aide d'un autre plus expérimenté
Ce que l'enfant ne peut pas faire, même avec de l'aide
 

En s'appuyant sur la théorie de Vygotsky, Rogoff (2003) a étudié la cognition quotidienne, ou la cognition dans le cadre des activités quotidiennes au sein de la communauté culturelle. Parmi les exemples de cognition quotidienne qu'elle a étudiés figurent la manière dont les enfants apprennent à réaliser des motifs de tissage complexes, à calculer la monnaie au marché, ou à raconter de longues histoires (Rogoff & Chavajay, 1995 ; Rogoff et al., 1995). Dans la cognition quotidienne, les enfants deviennent plus sophistiqués dans leur pensée en participant à des tâches aux côtés d'autres plus compétents. Conformément à la vision de Vygotsky, Rogoff a étudié les activités et institutions réelles (comme la maison ou l'école) dans lesquelles la pensée des enfants se déploie. La cognition est donc comprise dans un contexte social, culturel et historique particulier. La perspective vygotskienne, selon laquelle le développement cognitif est un processus social intrinsèque et qu'il doit être étudié dans le cadre des activités quotidiennes d'une culture (et non uniquement par des tests de tâches non familières), inspire les psychologues contemporains intéressés par la compréhension du développement cognitif à travers de nombreuses cultures diverses (Rogoff, 2003 ; voir aussi le chapitre 8 pour d'autres discussions sur la cognition quotidienne).

Vérification de la compréhension

  1. Quels sont les quatre grands stades du développement cognitif selon Piaget ?

  2. Que désignent les concepts d'assimilation et d'accommodation ?

  3. Quelles sont quelques conclusions clés des études transculturelles concernant la théorie du développement cognitif de Piaget ?

  4. En quoi la vision du développement cognitif de Vygotsky diffère-t-elle de celle de Piaget ?

Modifié le: mercredi 20 novembre 2024, 15:42